What Is Islam?

المشروع والممنوع من التوسل

تأليف :الشيخ عبدالسلام بن برجس آل عبدالكريم

رحمه الله

طبعة : 2006

لقد فجع أهل السنة والجماعة عند تلقيهم لخبر وفاته فضيلة الشيخ الدكتور عبدالسلام بن برجس بن ناصر آل عبدالكريم الذي وافته منيته ليلة السبت الموافق 13 - 2 - 1425هـ في حادث مروري مروّع في طريقه من الأحساء إلى الرياض.

والشيخ عبدالسلام معروف لدى علماء هذه البلاد المباركة ومشايخها، والدليل كثرة العلماء والمشايخ الذين حضروا للصلاة عليه، ولقد سمعت عدداً من المشايخ والفضلاء يقول: (لقد فاق علم الشيخ عبدالسلام سنه) ولقد قيل: (لو عُمر لكان آية) ولقد رأيت الكثير من العلماء وطلاب العلم متأثرين بفقده، فلقد كان مدافعا عن السنة منافحا عنها بنفسه وقلمه وماله.

رابط التحميل :

هنا

نسألكم الدعاء : طه كمال خضر الأزهري

الوصايا العشر في اليهودية...دراسة مقارنة في المسيحية والإسلام

المؤلف : الدكتور رشاد الشامى

مكتبة طه كمال خضر الأزهري لطلاب العلم

الناشر : دار القلم

للتحميل إضغط هنا

مكتبتنا العربية

نسألكم الدعاء : طه كمال خضر الأزهري

مجموعة "شرح وتحليل حكم إبن عطاء الله السكندري" لفضيلة الشيخ الدكتور "محمد سعيد رمضان البوطي"

مجموعة مكونة من 12 مجلد ، والشروح بصورة مميزة

مكتبة طه كمال خضر الأزهري لطلاب العلم

رابط التحميل من موقع أرشيف :

http://www.archive.org/details/CHARH_HIKAM

مكتبتنا العربية

نسألكم الدعاء : طه كمال خضر الأزهري

What Is Islam?

The religion of Islam is the acceptance of and obedience to the teachings of God which He revealed to His last prophet, Muhammad

.

Some Basic Islamic Beliefs

1) Belief in God:

Muslims believe in one, unique, incomparable God, Who has no son nor partner, and that none has the right to be worshipped but Him alone. He is the true God, and every other deity is false. He has the most magnificent names and sublime perfect attributes. No one shares His divinity, nor His attributes. In the Quran, God describes Himself:

Say, “He is God, the One. God, to Whom the creatures turn for their needs. He begets not, nor was He begotten, and there is none like Him.” (Quran, 112:1-4)

Chapter 112 of the Quran written in Arabic calligraphy.

No one has the right to be invoked, supplicated, prayed to, or shown any act of worship, but God alone.

God alone is the Almighty, the Creator, the Sovereign, and the Sustainer of everything in the whole universe. He manages all affairs. He stands in need of none of His creatures, and all His creatures depend on Him for all that they need. He is the All-Hearing, the All-Seeing, and the All-Knowing. In a perfect manner, His knowledge encompasses all things, the open and the secret, and the public and the private. He knows what has happened, what will happen, and how it will happen. No affair occurs in the whole world except by His will. Whatever He wills is, and whatever He does not will is not and will never be. His will is above the will of all the creatures. He has power over all things, and He is able to do everything. He is the Most Gracious, the Most Merciful, and the Most Beneficent. In one of the sayings of the Prophet Muhammad

, we are told that God is more merciful to His creatures than a mother to her child.¹ God is far removed from injustice and tyranny. He is All-Wise in all of His actions and decrees. If someone wants something from God, he or she can ask God directly without asking anyone else to intercede with God for him or her.

God is not Jesus, and Jesus is not God.² Even Jesus himself rejected this. God has said in the Quran:

Indeed, they have disbelieved who have said, “God is the Messiah (Jesus), son of Mary.” The Messiah said, “Children of Israel, worship God, my Lord and your Lord. Whoever associates partners in worship with God, then God has forbidden Paradise for him, and his home is the Fire (Hell). For the wrongdoers,³ there will be no helpers.” (Quran, 5:72)

God is not a trinity. God has said in the Quran:

Indeed, they disbelieve who say, “God is the third of three (in a trinity),” when there is no god but one God. If they desist not from what they say, truly, a painful punishment will befall the disbelievers among them. Would they not rather repent to God and ask His forgiveness? For God is Oft-Forgiving, Most Merciful. The Messiah (Jesus), son of Mary, was no more than a messenger... (Quran, 5:73-75)

Islam rejects that God rested on the seventh day of the creation, that He wrestled with one of His angels, that He is an envious plotter against mankind, or that He is incarnate in any human being. Islam also rejects the attribution of any human form to God. All of these are considered blasphemous. God is the Exalted. He is far removed from every imperfection. He never becomes weary. He does not become drowsy nor does he sleep.

The Arabic word Allah means God (the one and only true God who created the whole universe). This word Allah is a name for God, which is used by Arabic speakers, both Arab Muslims and Arab Christians. This word cannot be used to designate anything other than the one true God. The Arabic word Allah occurs in the Quran about 2700 times. In Aramaic, a language related closely to Arabic and the language that Jesus habitually spoke,⁴ God is also referred to as Allah.

2) Belief in the Angels:

Muslims believe in the existence of the angels and that they are honored creatures. The angels worship God alone, obey Him, and act only by His command. Among the angels is Gabriel, who brought down the Quran to Muhammad

.

3) Belief in God’s Revealed Books:

Muslims believe that God revealed books to His messengers as proof for mankind and as guidance for them. Among these books is the Quran, which God revealed to the Prophet Muhammad

. God has guaranteed the Quran’s protection from any corruption or distortion. God has said:

Indeed, We have sent down the Quran, and surely We will guard it (from corruption). (Quran, 15:9)

4) Belief in the Prophets and Messengers of God:

Muslims believe in the prophets and messengers of God, starting with Adam, including Noah, Abraham, Ishmael, Isaac, Jacob, Moses, and Jesus (peace be upon them). But God’s final message to man, a reconfirmation of the eternal message, was revealed to the Prophet Muhammad

. Muslims believe that Muhammad

is the last prophet sent by God, as God has said:

Muhammad is not the father of any one of your men, but he is the Messenger of God and the last of the prophets... (Quran, 33:40)

Muslims believe that all the prophets and messengers were created human beings who had none of the divine qualities of God.

5) Belief in the Day of Judgment:

Muslims believe in the Day of Judgment (the Day of Resurrection) when all people will be resurrected for God’s judgment according to their beliefs and deeds.

6) Belief in Al-Qadar:

Muslims believe in Al-Qadar, which is Divine Predestination, but this belief in Divine Predestination does not mean that human beings do not have freewill. Rather, Muslims believe that God has given human beings freewill. This means that they can choose right or wrong and that they are responsible for their choices.

The belief in Divine Predestination includes belief in four things: 1) God knows everything. He knows what has happened and what will happen. 2) God has recorded all that has happened and all that will happen. 3) Whatever God wills to happen happens, and whatever He wills not to happen does not happen. 4) God is the Creator of everything.

__________________________

Footnotes:

(1) Narrated in Saheeh Muslim, #2754, and Saheeh Al-Bukhari, #5999.

(2) It was reported by the Associated Press, London, on June 25, 1984, that a majority of the Anglican bishops surveyed by a television program said, “Christians are not obliged to believe that Jesus Christ was God.” The poll was of 31 of England’s 39 bishops. The report further stated that 19 of the 31 bishops said it was sufficient to regard Jesus as “God’s supreme agent.” The poll was conducted by London Weekend Television’s weekly religious program, “Credo.”

(3) The wrongdoers include the polytheists.

(4) NIV Compact Dictionary of the Bible, Douglas, p. 42.

تفسير القرآن الحكيم : الشهير بـ : تفسير المنار للشيخ محمد رشيد رضا

تفسير القرآن الحكيم : الشهير بـ : تفسير المنار للشيخ محمد رشيد رضا
ــــــــ

مكتبة طه كمال خضر الأزهري لطلاب العلم

الطبعة الثانية سنة 1366 هـ / 1947 م - 12مجلدا

التحميل المباشر :

غلاف / الجزء1 / الجزء2 /الجزء3 / الجزء4 /الجزء5 / الجزء6 /الجزء7 / الجزء8 /الجزء9 / الجزء10 / الجزء11/ الجزء12

مكتبة طه كمال خضر الأزهري لطلاب العلم

خزانة التراث العربي

لباب التأويل في معاني التنزيل المعروف بتفسير الخازن ومعه تفسير النسفي : مدارك التنزيل

لباب التأويل في معاني التنزيل ويعرف بتفسير الخازن , علاء الدين علي بن محمد بن ابراهيم بن عمر ابن خليل الشيخي الصوفي المعروف بالخازن (741 678) , فرغ من تأليفه سنة 725 أوله: الحمد لله الذي خلق الاشياء فقدرها تقديرا , ذكر فيه أن معالم التنزيل للبغوي موصوف بالاوصاف المحمودة لكنها طويلة فانتخبه وضم إليه فوائد لخصها من كتب التفاسير بحذف الاسانيد وجعل علامة للصحيحين وذكر اسامي غيرهما وعوض عنها بشرح غريب الحديث وما يتعلق به (كشف الظنون) وبهامشه تفسير : مدارك التنزيل وحقائق التأويل لابي البركات النسفى

طبع أولا في مطبعة ابراهيم المويلحي سنة 1287 , وفي المطبعة الاميرية بولاق سنة 1298 , وسنة 1300 , وفي المطبعة الازهرية سنة 1300 , وفي المطبعة الخيرية سنة 1309 هـ , وفي المطبعة الميمنية سنة 1312 وسنة 1319 في 7 أجزاء بهامشه تفسير البغوي , وفي مصر سنة 1331 هـ

ـــــ
مكتبة طه كمال خضر الأزهري لطلاب العلم

طبعة دار الكتب العربية الكبرى لمصطفى البابي الحلبي مصر سنة 1328 هـ

التحميل المباشر :

الجزء1 : نسخة ملونة / نسخة غير ملونة / نسخة دجبيو
الجزء2 : نسخة ملونة / نسخة غير ملونة / نسخة دجبيو
الجزء3 : نسخة ملونة / نسخة غير ملونة / نسخة دجبيو
الجزء4 : نسخة ملونة / نسخة غير ملونة / نسخة دجبيو

خزانة التراث

نسألكم الدعاء : طه كمال خضر الأزهري

أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي وبهامشه : تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

أنوار التنزيل وأسرار التأويل ويعرف بتفسير البيضاوي للشيخ العلامة أبي الخيرناصر الدين عبد الله بن عمر بن محمد بن علي الشيرازي الشافعي الأشعري المتوفى سنة 685 هـ قاضي شيراز

وهو كتاب عظيم الشأن غني عن البيان لخص فيه من الكشاف ما يتعلق بالاعراب والمعاني والبيان ومن التفسير الكبير ما يتعلق بالحكمة والكلام ومن التفسير ما يتعلق بالاشتقاق وغوامض الحقائق ولطائف الاشارات, وضم إليه ما رواه زناد فكره من الوجوه المعقولة والتصرفات المقبولة (كشف الظنون) , أوله: الحمد لله الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا.

طبع عدة طبعات أولها باعتناء المستشرق فليشر في ليبسيك في 7 أجزاء في مجلدين سنة 1844 م , ووضع فل الالماني لهذه الطبعة فهرستا وافيا , وطبع في ليبسيك سنة 1878 م , وبالمطبعة الاميرية بولاق سنة 1263 في جزئين , وفي مصر في 3 أجزاء سنة 1282 , وسنة 1303 وبهامشه حاشية أبي الفضل الكازروني , و في المطبعة لميمنية مصر سنة 1330 في 5 أجزاء , وفي الاستانة سنة في جزئين وبهامشه تفسير الجلالين, وسنة 1285 , و سنة 1296 , وسنة 1305 وسنة 1314 , وفي دلهي الهند 1271 في جزئين , وفي لكناو وبمبي الهند سنة 1277 , وسنة 1282 , وفي طهران سنة 1272 في 5 أجزاء , و بهامشه حواشي أبي الفضل الكازروني , وطبع بهامش السراج المنير للشربيني الخطيب في مصر سنة 1311 هـ , وعلى هامش المصحف العظيم بالاستانة سنة 1305 في 816 صفحة , وعلى هامش حاشية الشهاب الخفاجي بالمطبعة الأميرية بولاق سنة 1283 هـ , وفي مجموعة التفاسير الاربعة

ـــــــــ
طبعة المطبعة العامرة مصر سنة 1317 الموافق سنة 1899م , وبهامشه تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

مكتبة طه كمال خضر الأزهري لطلاب العلم

التحميل المباشر :

الجزء 1 و 2 : غير متوفر

الجزء 3 و 4 : نسخة ملونة / نسخة غير ملونة /
الجزء 5 و 6 : نسخة ملونة / نسخة غير ملونة /

خزانة التراث العربي

نسألكم الدعاء : طه كمال خضر الأزهري