الخميس، 30 ديسمبر 2010

مكتبة طالب العلم المصورة pdf حمل ماتريد بروابط مباشرة 5

تابعوا معنا 

الذب الأحمد عن مسند الإمام أحمد
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني
http://s203841464.onlinehome.us/waqf.../0616/0616.rar


المسند للإمام أحمد بن محمد بن حنبل
المؤلف: أحمد بن حنبل
المحقق: أحمد محمد شاكر
اضغط هنا لتحميل الكتاب من موقع Archive


مسند الإمام أحمد وبهامشه منتخب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ومعه فهرس المسند للألباني
المؤلف: أحمد بن حنبل
http://www.archive.org/download/waq3014/01_3014.pdf
http://www.archive.org/download/waq3014/02_3015.pdf
http://www.archive.org/download/waq3014/03_3016.pdf
http://www.archive.org/download/waq3014/04_3017.pdf
http://www.archive.org/download/waq3014/05_3018.pdf
http://www.archive.org/download/waq3014/06_3019.pdf
فهرس الألباني:http://www.archive.org/download/waq3014/00_3014i.pdf
http://www.archive.org/download/waq3014/00_3014.pdf

المنتقى من أخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم
المؤلف: عبد السلام بن تيمية الحراني مجد الدين أبو البركات
المحقق: محمد حامد الفقي
http://www.archive.org/download/waq5985/01_5985.pdf
http://www.archive.org/download/waq5985/02_5986.pdf
http://www.archive.org/download/waq5985/01_5985p.pdf
http://www.archive.org/download/waq5985/00_5985.pdf


صحيح ابن حبان
المؤلف: ابن حبان
المحقق: أحمد شاكر
http://www.archive.org/download/waq96504/96504.pdf
من صور المخطوطات:http://www.archive.org/download/waq96504/96504m.pdf


الإفهام في شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام
المؤلف: عبد العزيز بن عبد الله الراحجي
http://www.archive.org/download/waq64316/01_64316.pdf
http://www.archive.org/download/waq64316/02_64317.pdf
http://www.archive.org/download/waq64316/01_64316p.pdf
http://www.archive.org/download/waq64316/00_64316.pdf


رياض الصالحين من حديث سيد المرسلين
المؤلف: يحي بن شرف النووي الدمشقي أبو زكريا
المحقق: محمد ناصر الدين الألباني
http://www.archive.org/download/waq6053/6053.pdf
http://www.archive.org/download/waq6053/6053p.pdf


سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام
المؤلف: محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني
المحقق: محمد ناصر الدين الألباني
http://www.archive.org/download/waq73677/01_73677.pdf
http://www.archive.org/download/waq73677/02_73678.pdf
http://www.archive.org/download/waq73677/03_73679.pdf
http://www.archive.org/download/waq73677/04_73680.pdf
http://www.archive.org/download/waq73677/00_73677.pdf



جزء حديث المسيء صلاته بتجميع طرقه وزياداته
المؤلف: محمد عمر بازمول
http://www.archive.org/download/waq20167waq/20167.pdf

جزء حديث أبي حميد الساعدي في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
المؤلف: محمد عمر بازمول
http://www.archive.org/download/waq20167/20167.pdf


جزء البطاقة
المؤلف: حمزة بن محمد بن علي العباس الكناني أبو القاسم
المحقق: عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر
http://www.archive.org/download/waq59299/59299.pdf


الجزء فيه حديث الحافظ ابن ديزيل
المؤلف: إبراهيم بن الحسين بن علي الكسائي المعروف بابن ديزيل الهمداني
المحقق: عبد الله بن محمد عبد الرحيم البخاري
http://www.archive.org/download/waq48116/48116.pdf

فضائل فاطمة الزهراء
المؤلف: الحاكم النيسابوري أبو عبد الله
المحقق: علي رضا بن عبد الله بن علي رضا
http://www.archive.org/download/waq90014/90014.pdf



اقتضاء العلم العمل (ط المعارف)
المؤلف: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي أبو بكر
المحقق: محمد ناصر الدين الألباني
http://www.archive.org/download/waq110337/110337.pdf


صحيح وضعيف موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان
المؤلف: علي بن أبي بكر الهيثمي نور الدين
المحقق: محمد ناصر الدين الألباني
صحيح موارد الظمآن1:http://www.archive.org/download/dmzmaan/smzmaan1.pdf
صحيح موارد الظمآن 2 : http://www.archive.org/download/dmzmaan/smzmaan2.pdf
ضعيف موارد الظمآن: http://www.archive.org/download/dmzmaan/dmzmaan1.pdf


التكميل لما فات تخريجه من إرواء العليل
المؤلف: صالح بن عبد العزيز بن محمد آل الشيخ
http://www.archive.org/download/waq39935/39935.pdf


أحاديث معلّة ظاهرها الصحة
المؤلف: مقبل بن هادي الوادعي
http://www.archive.org/download/waq61594/61594.pdf


اقتضاء العلم العمل (ط المكتب الإسلامي)
المؤلف: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي أبو بكر
المحقق: محمد ناصر الدين الألباني
http://www.archive.org/download/17864waq/17864.pdf



فضائل الصحابة
المؤلف: أحمد بن حنبل
المحقق: وصي الله بن محمد عباس
http://www.archive.org/downloa%20d/f...aba/fshaba.pdf

الأجزاء الحديثية
المؤلف: بكر أبو زيد
http://www.archive.org/download/aghaagha/agha.pdf

نسألكم الدعاء : طه كمال خضر الأزهري   

مكتبة طالب العلم المصورة pdf حمل ماتريد بروابط مباشرة 4

تابعوا معنا 

الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام
المؤلف: محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي شمس الدين أبو عبد الله
المحقق: خالد بن محمد بن عثمان المصري
http://www.archive.org/download/waq80618/80618.pdf

تراجم رجال الدارقطنى في سننه الذين لم يترجم لهم في التقريب ولا في رجال الحاكم
المؤلف: مقبل بن هادي الوادعي
http://s203841464.onlinehome.us/waqf...1/04/trdqs.rar

إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام
المؤلف: تقي الدين ابن دقيق العيد
المحقق: محمد حامد الفقي - أحمد محمد شاكر
http://www.archive.org/download/waq17262/01_17262.pdf
http://www.archive.org/download/waq17262/02_17263.pdf
http://www.archive.org/download/waq17262/01_17262p.pdf
http://www.archive.org/download/waq17262/00_17262.pdf

كتاب التوحيد للشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
http://www.ryadussalihindownload.org...dar_Fawzan.pdf


عمدة الأحكام من كلام خير الأنام
المؤلف: عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي
المحقق: محمد حامد الفقي
http://www.archive.org/download/waq19948/19948.pdf

إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام (ط السنة)
المؤلف: تقي الدين ابن دقيق العيد
المحقق: أحمد محمد شاكر
http://www.archive.org/download/waq26174/26174.pdf

مختصر صحيح البخاري
المؤلف: البخاري / الألباني
المحقق: محمد ناصر الدين الألباني
http://s203841464.onlinehome.us/waqf.../0620/0620.rar


مختصر صحيح مسلم
المؤلف: مسلم / المنذري
المحقق: محمد ناصر الدين الألباني
http://s203841464.onlinehome.us/waqf...ks/05/0409.rar


مقدمة العلامة أحمد شاكر لسنن الترمذي
المؤلف: أحمد شاكر
http://s203841464.onlinehome.us/waqf...ks/03/0202.rar

مسند الإمام الحافظ أبي عبد الله أحمد بن حنبل
المؤلف: أحمد بن حنبل
http://www.archive.org/download/waq39009/39009.pdf


نفثات صدر المكمد وقرة عين الأرمد لشرح ثلاثيات مسند الإمام أحمد
المؤلف: محمد بن أحمد بن سالم السفاريني الحنبلي
المحقق: عبد القادر الأرناؤوط
http://www.archive.org/download/waq67026/01_67026.pdf
http://www.archive.org/download/waq67026/02_67027.pdf
http://www.archive.org/download/waq67026/00_67026.pdf

نسألكم الدعاء : طه كمال خضر الازهري 

وتابعونا   

مكتبة طالب العلم المصورة pdf حمل ماتريد بروابط مباشرة 3

تابعوا معنا 

حجية خبر الآحاد في العقائد والأحكام
المؤلف: ربيع بن هادي عمير المدخلي
http://www.archive.org/download/waq9521/9521.pdf

أخبار الآحاد في الحديث النبوي: صحيتها، مفادها، العمل بموجبها
المؤلف: عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
http://www.archive.org/download/waq58306/58306.pdf

ألفية السيوطي في علم الحديث
المؤلف: جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي أبو الفضل
المحقق: أحمد محمد شاكر
http://www.archive.org/download/waq75686/75686.pdf

الوضع في الحديث
المؤلف: عمر بن حسن بن عثمان فلاته
http://www.archive.org/download/wahawaha/waha1.pdf
http://www.archive.org/download/wahawaha/waha2.pdf
http://www.archive.org/download/wahawaha/waha3.pdf
http://www.archive.org/download/wahawaha/waha0.pdf

[المنهاج السوي في ترجمة الإمام النووي ] للسيوطي
http://ia700107.us.archive.org/22/it...awi_sayuti.pdf


التوضيح الأبهر لتذكرة ابن الملقن في علم الأثر
المؤلف: محمد بن عبد الرحمن السخاوي شمس الدين
المحقق: عبد الله بن محمد عبد الرحيم بن حسين البخاري
http://www.archive.org/download/mrmohnmrmohn/tatmea.pdf

جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام
محمد بن قيم الجوزية
تحقيق:عبدالقادر وشعيب الأرنؤوط
مكتبة المؤيد
http://www.archive.org/download/Glaa..._Ebn_Elqim.pdf

النكت على كتاب ابن الصلاح
المؤلف: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني أبو الفضل شهاب الدين
المحقق: ربيع بن هادي عمير
http://www.archive.org/download/mrtnmrtn/nis.pdf

التحديث بما قيل لا يصح فيه حديث
المؤلف: بكر أبو زيد
http://s203841464.onlinehome.us/waqf...24/06/tqyh.rar

معرفة النسخ والصحف الحديثية
المؤلف: بكر أبو زيد
http://s203841464.onlinehome.us/waqf...24/13/mnsh.rar

كتب تراجم الرجال بين الجرح والتعديل
المؤلف: الشيخ صالح اللحيدان
http://s203841464.onlinehome.us/waqf...ks/13/1215.rar

العلل ومعرفة الرجال
المؤلف: أحمد بن حنبل
المحقق: وصي الله محمد عباس
http://s203841464.onlinehome.us/waqf...982/0982_1.rar
http://s203841464.onlinehome.us/waqf...982/0982_2.rar
http://s203841464.onlinehome.us/waqf...982/0982_3.rar
http://s203841464.onlinehome.us/waqf...982/0982_4.rar


دفاع عن الحديث النبوي والسيرة في الرد على البوطي في كتابه فقه السيرة
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني
http://s203841464.onlinehome.us/waqf...ks/05/0453.rar

الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث
المؤلف: إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي أبو الفداء عماد الدين
المحقق: أحمد شاكر
http://s203841464.onlinehome.us/waqf...ks/03/0261.rar

الجرح والتعديل
المؤلف: جمال الدين القاسمي
http://www.archive.org/download/waq21935/21935.pdf

نسألكم الدعاء : طه كمال خضر الأزهري
 
تابعونا 

مكتبة طالب العلم المصورة pdf حمل ماتريد بروابط مباشرة 2

تابعوا معنا 


علم الحديث
المؤلف: أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني أبو العباس تقي الدين
http://www.archive.org/download/waq5533/5533.pdf

كتب الشيخ بن عثيمين
أسماء الله وصفاته وموقف أهل السنة منها
http://www.ibnothaimeen.com/all/inde...wa_sefateh.pdf


مختصر لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد
http://www.ibnothaimeen.com/all/inde..._aleatekad.pdf

شرح ثلاثة الأصول
http://www.ibnothaimeen.com/all/inde...at_alosool.pdf

عقيدة أهل السنة والجماعة
http://www.ibnothaimeen.com/all/inde...waalgama3h.pdf

الأدلة على بطلان الاشتراكية
http://www.ibnothaimeen.com/all/inde...shterakiah.pdf

المنهج لمريد العمرة والحج
http://www.ibnothaimeen.com/all/inde..._wa_alhajj.pdf

رسالة الحجاب
http://www.ibnothaimeen.com/all/index/hejab.pdf


من الأحكام الفقهية في الطهارة والصلاة والجنائز
http://www.ibnothaimeen.com/all/inde...lah_ganaez.pdf

تلخيص كتاب أحكام الأضحية والزكاة
http://www.ibnothaimeen.com/all/inde...awaalzakah.pdf

الربا- طريق التخلص منه في المصارف
http://www.ibnothaimeen.com/all/index/alrepa.pdf

شرح منظومة القلائد البرهانية
http://www.ibnothaimeen.com/all/index/alborhaniah.pdf

مصطلح الحديث
http://www.ibnothaimeen.com/all/inde...h_alhadith.pdf


الأصول من علم الأصول
http://www.ibnothaimeen.com/all/index/alosool.pdf


التعليق على القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة
http://www.ibnothaimeen.com/all/inde...olaljam3ah.pdf

من مشكلات الشباب
http://www.ibnothaimeen.com/all/inde...atalshabab.pdf

حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة
http://www.ibnothaimeen.com/all/index/hokooook.pdf

مكارم الأخلاق
http://www.ibnothaimeen.com/all/inde...emalakhlaq.pdf

إعلام المسافرين ببعض آداب وأحكام السفر
http://www.ibnothaimeen.com/all/inde...mosafereen.pdf

التعليق على ميمية ابن القيم
http://www.ibnothaimeen.com/all/index/almimiah.pdf

شرح رياض الصالحين
http://www.archive.org/download/waq70259/01_70259.pdf
http://www.archive.org/download/waq70259/02_70260.pdf
http://www.archive.org/download/waq70259/03_70261.pdf
http://www.archive.org/download/waq70259/04_70262.pdf
http://www.archive.org/download/waq70259/05_70263.pdf
http://www.archive.org/download/waq70259/06_70264.pdf
http://www.archive.org/download/waq70259/01_70259p.pdf
http://www.archive.org/download/waq70259/00_70259.pdf

فتاوى الحج
http://www.archive.org/download/waq33273/33273.pdf

تنبيه الأفهام شرح عمدة الأحكام
http://www.archive.org/download/waq67489/67489.pdf


توجيهات للمؤمنات حول التبرج والسفور
http://www.archive.org/download/waq14266/14266.pdf


شرح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية
http://www.archive.org/download/waq51901/01_51901.pdf
http://www.archive.org/download/waq51901/02_51902.pdf
http://www.archive.org/download/waq51901/00_51901.pdf

الشرح الممتع على زاد المستقنع
http://www.archive.org/download/waq53629/01_53629.pdf
http://www.archive.org/download/waq53629/02_53630.pdf
http://www.archive.org/download/waq53629/03_53631.pdf
http://www.archive.org/download/waq53629/04_53632.pdf
http://www.archive.org/download/waq53629/05_53633.pdf
http://www.archive.org/download/waq53629/06_53634.pdf
http://www.archive.org/download/waq53629/07_53635.pdf
http://www.archive.org/download/waq53629/08_53636.pdf
http://www.archive.org/download/waq53629/09_53637.pdf
http://www.archive.org/download/waq53629/10_53638.pdf
http://www.archive.org/download/waq53629/11_53639.pdf
http://www.archive.org/download/waq53629/12_53640.pdf
http://www.archive.org/download/waq53629/13_53641.pdf
http://www.archive.org/download/waq53629/14_53642.pdf
http://www.archive.org/download/waq53629/15_53643.pdf
http://www.archive.org/download/waq53629/00_53629.pdf

حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة
http://www.archive.org/download/waq4340/4340.pdf

تسهيل الفرائض
http://www.archive.org/download/waq22015/22015.pdf

القواعد الفقهية
http://s203841464.onlinehome.us/waqf...ks/03/0204.rar

الروض المربع شرح زاد المستقنع ، وحاشية ابن عثيمين
http://ia300002.us.archive.org/3/items/rawdm/rawdmp.pdf
http://ia300002.us.archive.org/3/items/rawdm/rawdm.pdf

مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
لتحميل الكتاب من موقع Archive


الإبداع في بيان كمال
الشرع وخطر الابتداع
http://www.archive.org/download/sunnasunna/ebkske.pdf

إزالة الستار عن الجواب المختار لهداية المحتار
http://www.archive.org/download/ekmkekmk/esgmhm.pdf

القول المفيد على كتاب التوحيد
http://www.archive.org/download/emsktemskt2/qmkt1.pdf
http://www.archive.org/download/emsktemskt2/qmkt2.pdf
http://www.archive.org/download/emsktemskt2/qmkt3.pdf
http://www.archive.org/download/emsktemskt2/qmkt0.pdf

أحكام الأضحية والزكاة
http://www.archive.org/download/58647/58647.pdf

مناسك الحج والعمرة والمشروع في الزيارة والأخطاء القولية والفعلية من الإحرام حتى الزيارة وأسئلة مهمة
http://www.archive.org/download/33522waq/33522.pdf

مذكرة فقه (دار البصيرة)
http://www.archive.org/download/67238/67238.pdf
http://www.archive.org/download/67238/67239.pdf
http://www.archive.org/download/67238/67240.pdf
http://www.archive.org/download/67238/67241.pdf
http://www.archive.org/download/67238/67238m.pdf

مذكرة فقه (دار الغد الجديد)
http://www.archive.org/download/95597waq/95597-1.pdf
http://www.archive.org/download/95597waq/95597-2.pdf
http://www.archive.org/download/95597waq/95597-3.pdf
http://www.archive.org/download/95597waq/95597-4.pdf
http://www.archive.org/download/95597waq/95597-0.pdf


.............يتبع بإذن الله.............

مكتبة طالب العلم المصورة pdf حمل ماتريد بروابط مباشرة 1

قمتُ بجمع الكتب والمؤلفات من بعض المواقع وأردتُّ أن أختصر على اخواني الوقت والجهد في البحث عن الكتب وخاصة المصورة ,فأسأل الله أن يكون هذا العمل خالصا لوجهه الكريم,والله الموفّق.
.
.
.
.
لجامع الفريد للأسئلة والأجوبة على كتاب التوحيد
عبد الله جار الله بن إبرهايم الجار الله
مؤسسة قرطبة
الطبعة الأولى
1408 - 1988
3 ميجا
http://www.archive.org/download/emsktemskt2/gfaakt.pdf


************


الملخص في شرح كتاب التوحيد
صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
دار العاصمة
الطبعة الأولى
1422 - 2001
6 ميجا
http://www.archive.org/download/emsktemskt2/mskt.pdf


************

القول المفيد على كتاب التوحيد
محمد بن صالح العثيمين
تحقيق : سليمان بن عبد الله بن حمود أبا الخيل ، خالد بن علي بن محمد المشيقح
دار العاصمة
الطبعة الأولى
1415
حقوق الطبع محفوظة إلا لم أراد طبعه وتوزيعه مجاناً
3 مجلدات
19 ميجا
http://www.archive.org/download/emsktemskt2/qmkt0.pdf

http://www.archive.org/download/emsktemskt2/qmkt1.pdf

http://www.archive.org/download/emsktemskt2/qmkt2.pdf
http://www.archive.org/download/emsktemskt2/qmkt3.pdf


************

إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد
صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
مؤسسة الرسالة
2 مجلد
14 ميجا
http://www.archive.org/download/emsktemskt2/emskt0.pdf

http://www.archive.org/download/emsktemskt2/emskt1.pdf

http://www.archive.org/download/emsktemskt2/emskt2.pdf


************

تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد
سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب
تحقيق : أسامة بن عطايا بن عثمان العتيبي
دار الصميعي
الطبعة الأولى
2 مجلد (تم دمجهما للتسلسل)
27 ميجا
http://www.archive.org/download/dnatdnat/tahskt.pdf


************

شرح العقيدة الواسطية ، ويليه ملحق الواسطية
أحمد بن عبد الحليم بن تيمية - محمد خليل هراس
ضبط نصه وخرج أحاديثه : علوي بن عبد القادر السقاف
دار الهجرة
الطبعة الثالثة
الحجم : 6 ميجا
http://www.archive.org/download/sawhsawh/sawh.pdf


************

رد الدارمي على بشر المريسي
عثمان بن سعيد الدارمي
صححه وعلق عليه : محمد حامد الفقي
تصوير دار الكتب العلمية
الحجم : 5 ميجا
http://www.archive.org/download/rdbmrdbm_555/rdbm.pdf

http://www.archive.org/download/rdbmrdbm_555/rdbmp.pdf



***********

الإبانة الصغرى(الشرح والإبانة على أصول أهل السنة والديانة)

عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري
دار أطلس
الطبعة الأولى
1422 هـ - 2001 م
الحجم : 6 ميجا
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/ebso/ebso.pdf


*************************

الإرشاد شرح لمعة الإعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد

موفق الدين ابن قدامة - عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
أعده وخرج أحاديثه : محمد بن حمد المنيع
دار طيبة للنشر والتوزيع
الطبعة الأولى
1418 هـ - 1998 م
الحجم : 6 ميجا
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/isle/isle.pdf

http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/isle/islep.pdf



**************

شرح لمعة الإعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد
موفق الدين عبد الله بن قدامة
الشرح للعلامة :صالح الفوزان
اعتنى به وأشرف عليه : عبد السلام بن عبد الله السليمان
الحجم : 5 ميجا
http://www.archive.org/download/ktmaaktmaa/slehsr.pdf


**********************

كتاب التوحيد لابن منده
حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه : علي بن محمد بن ناصر الفقيهي
3 مجلدت
مطابع الجامعة الإسلامية
الطبعة الأولى
1409 هـ
الحجم الإجمالي : 14 ميجا
http://www.archive.org/download/ktmaaktmaa/ktmaa0.pdf

http://ia351413.us.archive.org/1/ite...maa/ktmaa1.pdf

http://ia351413.us.archive.org/1/ite...maa/ktmaa2.pdf

http://ia351413.us.archive.org/1/ite...maa/ktmaa3.pdf


*********************


التعليق المختصر على القصيدة النونية
الإمام ابن قيم الجوزية
تعليق : صالح بن فوزان
3 مجلدات
الحجم : 16 ميجا
http://www.archive.org/download/tmqntmqn/tmqn.pdf


****************

فتح المجيد شرح كتاب التوحيد
عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب
حققه وخرج أحاديثه : عبد القادر الأرناؤوط
مكتبة دار البيان
الطبعة الأولى
1402 هـ - 1982 م
الحجم : 11 ميجا
http://www.archive.org/download/ebanaebana/fmskt.pdf


******************

شرح الطحاوية فى العقيدة السلفية
علي بن علي بن أبي العز الحنفي
تحقيق : أحمد محمد شاكر
مكتبة الرياض الحديثة
الحجم : 5 ميجا
http://www.archive.org/download/ebanaebana/stas.pdf


*********************



اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم
أحمد بن عبد الحليم بن تيمية
تحقيق وتعليق : ناصر بن عبد الكريم العقل
2 مجلد (تم دمجهما للتسلسل)
مكتبة الرشد
الحجم : 12 ميجا
http://www.archive.org/download/esmmagesmmag/esmmag.pdf


************************


صفة الجنة
أبو نعيم الأصبهاني
دار المأمون للتراث
3 أجزاء
دراسة وتحقيق : علي رضا عبد الله بن علي رضا
الطبعة الثانية
1415 هـ - 1995 م
الحجم : 8 ميجا
http://www.archive.org/download/esmmagesmmag/siga0.pdf

http://www.archive.org/download/esmmagesmmag/siga1.pdf

http://www.archive.org/download/esmm...ag/siga2-3.pdf


***************************


العقيدة الطحاوية شرح وتعليق
محمد ناصر الدين الألباني
الحجم : أقل من 1 ميجا
http://www.archive.org/download/aqthaqth/atst.pdf


****************************************



فتح الله الحميد المجيد في شرح كتاب التوحيد
حامد بن محمد بن حسن بن محسن
حققه وعلق عليه : بكر بن عبد الله أبو زيد
دار المؤيد
الطبعة الأولى
1417 - 1996
يطبع لأول مرة بعد عام 1317 هـ
7 ميجا
http://www.archive.org/download/dnatdnat/fahmskt.pdf



تابعونا

حمل كتاب قضاة قرطبة وعلماء إفريقيا pdf نسخة مصورة مباشرة

اسم الكتاب : قضاة قرطبة وعلماء إفريقية 
 
المؤلف :للمؤرخ الاديب والمحدث الفقيه
ابي عبد الله محمد بن حارث الخشني القيرواني الاندلسي

 
عني بنشره وصححه وراجع اصله

 
السيد عزت العطار الحسيني


الناشر: مكتبة الخانجي القاهرة



الطبعة :الاولى 1415 هـ



رابط التحميل



نسألكم الدعاء : طه كمال خضر الازهري 

المكتبة التاريخية الكبرى أكثر من 600 كتاب نسخة مصورة pdf للتحميل4


تابعوا معنا 





المجموعة السابعة


048-الدرة المصانة لأحمد الدمرداشي.
049-الدرعية قاعدة الدولة السعودية الأولى لمحمد فهد العيسى.
050-الخلفاء الراشدون القادة العظام الأوفياء لحسن أيوب.
051-الرحلة السرية للضابط الروسي عبد العزيز دولتشين إلى مكة المكرمة 1898-1899.
052-الصلحيون والحركات الفاطمية في اليمن لحسين فيض الله الهمداني الحرازي.
053-القبائل الثمودية والصفوية دراسة مقارنة.
054-المختار من تاريخ الطبري.
055-الكرد لاسيل نيكتين.
056-المسالك والممالك ويليه نبذه من كتاب الخراج.
057-المعتزلة في بغداد وأثرهم في الحياة الفكرية والسياسية من خلافة المأمون حتى وفاة المتوكل على الله لأحمد شوقي العمرجي



تجدون هذه الكتب على الرابط التالي:


http://www.archive.org/details/tar07















المجموعة الثامنة



058-بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب لمحمد شكري الألوسي.
059-تاريخ الجزيرة العربية والإسلام.
060-تاريخ الحروب الصليبية 1095 1291 لمحمود سعيد عمران.
061-تاريخ بلاد الشام.
062-تحفة الأحباب بمن ملك مصر من الملوك.
063-تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير.
064-تهذيب تاريخ الطبري لصالح خريسات.
065-جهاد الممالك الإسلامية في غرب أفريقيا ضد الاستعمار الفرنسي 1850 1914 لإلهام محمد علي ذهني
066-دراسات في التاريخ الأندلسي دولة بني برزال في قرمونة لحمدي عبدالمنعم.
067-رحلة الشيخ الطنطاوي إلى البلاد الروسية
 
 
تجدون هذه الكتب على الرابط التالي:













 
المجموعة التاسعة


068-أخبار سقوط غرناطة.
069-إعلام الورى بمن ولي نائبا من الأتراك بدمشق الشام الكبرى لمحمد طولون الدمشقي.
070-الإسماعيليون في العصر الوسيط مترجم.
071-الأندلس في الربع الأخير من القرن الثالث عشر لمحمد أبا الخيل.
072-الحجاز في صدر الإسلام لصالح العلي.
073-السلاجقة تاريخهم السياسي والعسكري لمحمد عبدالعظيم أبو النصر.
074-العالم الإسلامي في العصر العباسي.
075-العرب قبل الإسلام لحسين الشيخ.
076-المختار بن بدائع الزهور في وقائع الدهور لمحمد بن أحمد الحنفي المصري.
077-الغزوات لابن حبيش
 
 
تجدون هذه الكتب على الرابط التالي:

 

المجموعة العاشرة


078-الأنباء عن دولة بلقيس وسبأ.
079-الأندلس قرون من التقلبات والعطاءات.
080-الأوقاف في بغداد العصر العباسي الثاني لمحمد عبدالعظيم أبو النصر.
081-البوسنة والهرسك مأساة شعب وهوان أمة لفؤاد شاكر.
082-التاريخ الاجتماعي للحروب الصليبية لحسن عبدالوهاب حسن.
083-الجبرتي والغرب لمطفى عبدالغني.
084-الحياة العلمية والاجتماعية في مكة في القرنين السابع والثامن للهجرة لطرفة العبيكان.
085-القدس الفتح الإسلامي الغزو الصليبي الهجمة الصهيونية.
086-المعجم المختصر للوقائع من بدء الهجرة حتى عام 1950.
087-البداية والنهاية لابن كثير فهرس عام له




تجدون هذه الكتب على الرابط التالي:

http://www.archive.org/details/tar10


نسألكم الدعاء : طه كمال خضر الأزهري 


وتابعونا

الأربعاء، 29 ديسمبر 2010

ماحكم التهنئة بعيد الكريسماس أو عيد الميلاد

ما حكم تهنئة الكفار بأعيادهم ؟ .

الجواب:

الحمد لله
تهنئة الكفار بعيد الكريسماس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيم - يرحمه الله - في كتاب ( أحكام أهل الذمة ) حيث قال : " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول: عيد مبارك عليك ، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه ، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّأ عبداً بمعصية أو بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه ." انتهى كلامه - يرحمه الله - .
وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر، ورضى به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنّئ بها غيره ، لأن الله تعالى لا يرضى بذلك كما قال الله تعالى : { إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم } وقال تعالى : { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً } ، وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .

وإذا هنؤنا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنها إما مبتدعة في دينهم وإما مشروعة لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمداً إلى جميع الخلق ، وقال فيه : { ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين } . وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .


وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ،أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم : { من تشبّه بقوم فهو منهم } . قال شيخ الإسلام ابن تيميه في كتابه : ( اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ) : " مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء " . انتهي كلامه يرحمه الله .


ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم سواء فعله مجاملة أو توددا أو حياء أو لغير ذلك من الأسباب لأنه من المداهنة في دين الله، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم .


والله المسئول أن يعز المسلمين بدينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم ، إنه قوي عزيز .

(
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين 3/369 ) .

حكم مشاركة الكفار في أعيادهم
سؤال:
شاهدت الكثير من المسلمين يشاركون في احتفالات الكريسمس وبعض الاحتفالات الأخرى .
فهل هناك أي دليل من القرآن والسنة يمكن أن أريه لهم يدل على أن هذه الممارسات غير شرعية ؟
الجواب:

الحمد لله

لا يجوز مشاركة الكفار في أعيادهم للأمور التالية :

أولاً : لأنه من التشبه و " من تشبه بقوم فهو منهم . " رواه أبو داود ( وهذا تهديد خطير ) ، قال عبد الله بن العاص من بنى بأرض المشركين وصنع نيروزهم ومهرجاناتهم وتشبه بهم حتى يموت خسر في يوم القيامة .


ثانياً : أن المشاركة نوع من مودتهم و محبتهم قال تعالى : ( لا تتخذوا اليهود و النصارى أولياء … ) الآية ، وقال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق … ) الآية .


ثالثاً : إن العيد قضية دينية عقدية وليست عادات دنيوية كما دل عليه حديث : " لكل قوم عيد و هذا عيدنا " و عيدهم يدل على عقيدة فاسدة شركية كفرية .


رابعاً : ( و الذين لا يشهدون الزور …) الآية فسرها العلماء بأعياد المشركين ، و لا يجوز إهداء أحدهم بطاقات الأعياد أو بيعها عليهم و جميع لوازم أعيادهم من الأنوار و الأشجار و المأكولات لا الديك الرومي ولا غيره و لا الحلويات التي على هيئة العكاز أو غيرها .

الشيخ صالح المنجد، الإسلام سؤال وجواب.



تعليق الشيخ الدكتور سفرالحوالي حول عيد الكريسمس والاستعداد له :

يجب علينا الوقوف ضد أي مظهر مهما قَلْ من مظاهر الانحلال أو الفسق أو ترك السنن الظاهرة، فما بالكم كيف يكون الواجب في محاربة إعلان شعائر الكفر الظاهرة التي ينطبق عليها قول النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {من تشبه بقوم فهو منهم }.


وقوله: ( لتركبن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة ) فهذا لا شك أن أعظم ما يجب على المسلم إنكاره.


والمنكر الأكبر الذي يجب أن ينكر هو الكفر وتوابعه، وشعائره، ومظاهره،
وهذا من مظاهر الكفر، ولو سكت عنها لوجدنا أنفسنا لسنا بمسلمين ولا نصارى -والعياذ بالله- فيبقى عند الناس أداء الصلاة والإعلان بها، وبعض الأمور التي تدل على أنهم مسلمون، ولكن بتعظيم شعائر الكفر ورفع الصلبان، والاحتفال بأعياد النصارى، وما أشبه ذلك يكون فيهم أيضاً نوع من النصرانية ، فتصبح الأمة المصطفاة التي قال الله -تبارك وتعالى- فيها ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ [فاطر:32] حتى الظالم لنفسه في هذه الأمة داخل في الأمة المصطفاة، تصبح مسخاً تتخلق بأخلاق من أخلاق الأمم الكافرة التي تغزوها كل طائفة منها بشعيرة من شعائرها، حتى على الناقلات الصغيرة تجدون اللاصقات، يكتبون(I LOVE) الفلبين أو تايلاند ، ويصبح البلد مملوءاً بهذه الشعارات التي قد لا يفطن لها كثير من الناس، أو يظن أنها مجرد أمور شكلية عابرة، لكن في الحقيقة يصبح البلد بعد ذلك فيه كثير من مظاهر الكفر والشرك والعياذ بالله.

وهذا من أعظم ما يجب على المسلمين التعاون والتضافر لمحاربته، ورحم الله شَيْخ الإِسْلامِ ابن تيمية عندما تكلم وألف كتاب اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم .


والحمد لله الجهود التي بُذلت قد أثمرت، فوزارة التجارة استجابت وأصدرت الأمر بمنع بيع بطاقات التهنئة، وهذا مكسب، ويجب أن نزيد عليه في الإنكار، ونجعله في الحيز الواقع.


ثم يجب علينا أن نحارب المظاهر التي قد تفشو وتنتشر في تلك المناسبات عندهم، من إيقاد الشموع، ووضع شجرات الميلاد على الشرفات وما أشبه ذلك، من الاحتفالات، وهذا من واجب الإخوان في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بالتعاون معنا جميعاً.


ثم كل منا يجعل من نفسه عيناً وحارساً لهذا الدين وسنة رسوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فأينما رأيت علماً من أعلام البدعة ارتفع فالواجب أن تبلغ عنه وأن تحذر منه سواء كان في شركة أم في مؤسسة أم في أي قطاع من القطاعات، خاصة قبل أن تقع، فإنهم يبدؤون يهيئون لهذه الأيام، لأنها عندهم وبالنسبة لهم فرحة العام كله.


فيبدؤون يهيئون لها من قبل ما لا يقل عن عشرة أيام، فلذلك يجب أن نحذر في هذه الأيام ونتنبه إلى هذا، فإذا بلغنا عن شركة أو مؤسسة أو إدارة أو مدير إدارة قد يكون مسلماً، لكن يحب أن يهنئهم أو يقرهم، فنبدأ من الآن في الإنكار، وليس إذا وقع فقط، لأنها ليلة أو ليال ولا نستطيع حينئذٍ أن نُوزع الجهود، فربما لا نستطيع أن نبين أو نتكلم، وإذا تكلمنا فلا يُستجاب لنا، وخاصة إذا كلمت بعض الجهات وجاءت المكالمات أن مائة شركة عندها حفل -مثلاً- تقول: والله لا نستطيع إيقاف مائة.


ولكن إذا بدأنا من الآن وما بقي إلا ما فات عنا ولم نعلم به، أو من يعالج فعادة يكونون قليلاً.


فإذا كانوا ثلاث شركات أو أربع تعمل والباقي التزم، فلا شك أن الباقي يهيئ من بيده الأمر، فيمنع من إقامة هذه الحفلات وإحياء هذه الشعائر الكفرية وأشياء أخرى لا تخفى عليكم -إن شاء الله- إنما المقصود أنه يجب على كل أحد منا أن يكون حارساً وعيناً لهذا الدين وشعائره وأعلامه وتعظيم ذلك، نسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يُعظم شعائر الله إنه سميع مجيب.
 
جزاكم الله خيرا مجلسنا الموقر

حكم تقديم الهدايا في عيد الكريسماس

الكريسماس والهدايا 





تقديم هدايا لبعض النساء في عيد الكريسماس 
 
 
من العادات الغربية وقت الكريسماس أن يجتمع بعض غير المسلمين، صغارا وكبارا، ويكتبون أسماءهم، ويضعونها في قبعة ويخلطون تلك الأوراق، ثم يختار كل شخص اسم شخص آخر، لتقديم هدية له يوم الكريسماس.  
ويُطلق على هذه العادة " chris kringle " .
وقد أخذت بعض الأخوات بهذه الفكرة العام الماضي وعملنها، وهن يرغبن الآن أن يعملنها هذا العام أيضا في نهاية العيد.  وكل ما في الأمر هو أن كل أخت تختار غيرها عشوائيا ويجب عليها أن تشتري لها هدية بقيمة 20 دولار أمريكي.
وبعض الأخوات يعتقدن أن هذا العمل فيه تشبه بالكفار، فهل هذا صحيح؟.
الحمد لله
ما نصحتكم به بعض الأخوات من أن هذا العمل أمر لا يجوز ، صحيح ، لأن فيه تشبهاً من وجهين :
الأول : الاحتفال بهذا العيد وهو أمر محرم شرعاً ، ومن ذلك جعل تقديم الهدية في هذا العيد .
الثاني : تقليد الكفار في تلك العادات في يوم احتفالهم بذلك العيد المبتدع .
وليس في الإسلام إلا عيد الفطر وعيد الأضحى ، وما أحدث من الأعياد غيرهما فليس  بشيء ، وخاصة إذا كانت أعياداً دينية لأديان أخرى ، أو طوائف خارجة عن الإسلام .
ويراجع للأهمية جواب سؤال رقم ( 947 )
وهذا الأمر فيه فتح لباب البدع ، وهو داخل في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم  : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) رواه البخاري ( الصلح/2499 ) ومسلم ( 1718 ) والله أعلم .

الاسلام سؤال وجواب 

الكريسماس - تاريخ - وأحكام يجب أن نعرفها

مناسبة عيد الكريسماس:


ومناسبة هذا العيد عند النصارى تجديد ذكرى مولد المسيح - عليه السلام - كل عام،
ولهم فيه شعائر وعبادات، حيث يذهبون إلى الكنيسة ويقيمون الصلوات الخاصة،
ويصل الاحتفال ذروته بإحياء قداس منتصف الليل، حيث تزيَّن الكنائس،
ويغني النّاس أغاني عيد الميلاد، وقد تأثر هذا العيد بالشعائر الوثنية،

حيث كان الرومان يحتفلون بإله الضوء وإله الحصاد،
ولما أصبحت الديانة الرسمية للرومان النصرانية صار الميلاد من أهم احتفالاتهم في أوربا،
وأصبح القديس نـيـكـولاس رمزاً لتقديم الهدايا في العيد، ثم حلَّ "البابا نويل"
محل القديس " نـيـكـولاس" رمزاً لتقديم الهدايا - خاصة للأطفال -

(أعياد الكفار للشيخ إبراهيم الحقيل ص 41-42)










يستعد النصارى في هذه الأيام لاستقبال عيد الكريسميس المزعوم -عيد ميلاد المسيح- ونعلم أن هذا ليس من دين الله في شيء، لكن من المؤسف أن نرى من أبناء وبنات المسلمين من يشاركهم في هذا العيد من حضور واحتفال و تهنئة سواء من يعيش بين أظهرهم- في بلاد الكفر- أو من يعيش في بلاد المسلمين!!
نسأل الله العفو والعافية
و إليكم هذا البحث
للشيخ/ أبو ماجد أحمد بن عبد القادر تركستاني جماد ثاني 1413 هـ

الكــريـــسمـيـس المزعــوم :


الحمد رب العالمين، والصلاة السلام على سيد المرسلين؛ نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.

أما بعد:
فنحن نعلم أن الله تبارك وتعالى قد جعل نبينا محمداً خاتم النبيين، وأكمل له ولأُمَّته الدين، وبعثه على حين فترة من الرسل، وظهور الكفر، وانطماس السبل، وظهور جاهلية جهلاء لا تعرف من الحق شيئاً، ولا تنتحل من العادات والعبادات والأفكار إلا ما وجدت عليه آباءَها، واستحسنه أسلافُها، فببعثة هذا الرسول البشير النذير؛ قمع الله به أهل الشرك والكفر من عَبَدَةِ الأوثان والنِّيران والصُّلْبان، فأحيا الله به ما دُرِسَ وانخفى من معالم الإيمان، وأذلَّ به كفار أهل الكتاب، وأهل الشرك والارْتياب، فأظهر عليه الصلاة وأتم التسليم ما كان مخفياً عند أهل الكتاب، وكشف ضلالهم وانحرافهم.
فبين عليه الصلاة والسلام أن الكتب السماوية حقٌ؛ كالتوراة والزبور والإنجيل، وبين أن دين الأنبياء والمرسلين واحد، وإن كان لكل ٍ منهم شِرعة ومنهاجاً.
ولكن اليهود والنصارى كفروا بتبديلهم ما في كتبهم السَّماويَّة؛ فشرَّعوا لأنفسهم شرائع ابتدعوها من عند أنفسهم بغير إذنٍ من الله، وخالفوا بها الشرع الذي بعث الله به أنبياءه ورسله، مثل قوله بالتثليث، والأقانيم، والقول بالحلول والإتحاد بين اللاهوت والنّاسوت، وقولهم عُزَيْرٌ ابن الله، وأن المسيح هو الله وابن له، وقالوا يد الله مغلولة، وأحلوا ما حرَّم الله، وحرَّموا ما أحله الله، وتكذيبهم بمحمد الذي هو موجود عندهم في التوراة والإنجيل، فبأفعالهم هذه وغيرها الكثير؛ قد كفروا وانتسبوا إلى موسى وعيسى عليهما الصلاة السَّلام زوراً وبهتاناً.
قال تعالى: ﴿ قل يا أهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل وما أُنزل إليكم من ربكم ﴾ وقال الله جل ذكره: ﴿ ولو أن أهل الكتاب آمنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيئاتهم ولأدخلناهم جنات النعيم ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل وما أُنزل إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم ﴾ وقال الله تعالى: ﴿ وقالت اليهود عُزَيْرٌ ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون﴾ وقال جلَّت قدرته: ﴿ لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم ﴾ وقال سبحانه وتعالى ﴿ لقد كفر الذي قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إلهٍ إلا إلهٌ واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم ﴾
فهؤلاء الناس كفروا لتبديلهم دينهم، وإلاَّ فدين الأنبياء والمرسلين واحد؛ وهو الإسلام – أي الاستسلام له بالتوحيد، والانقياد له سبحانه بالطاعة، والابتعاد عن الشرك، ومعه الاعتقاد بالقلب، والنطق باللسان والعمل بالجوارح والأركان - قال الله تبارك وتعالى ﴿ بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ﴾ والله سبحانه وتعالى لما أهبط آدم إلى الأرض قال: ﴿ قلنا اهبطوا منها جميعاً فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ﴾
فالدين أيها المسلمون الذي ارتضاه الله لنفسه هو الإسلام الذي بعث الله به الأولين والآخرين من الرسل، ولا يقبل الله من أحدٍ ديناً غيره، لا من الأولين ولا من الآخرين، وهو دين الأنبياء وأتباعهم.
فأخبر الله تعالى عن نوح فقال: ﴿ فإن توليتم فما سألتكم من أجرٍ إن أجريَ إلا على الله وأمرت أن أكون من المسلمين ﴾ وقال تعالى عن إبراهيم ﴿ إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون ﴾ وقال تعالى عن يوسف ﴿ ربِّ آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطرُ السماوات والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلماً وألحقني بالصالحين ﴾ وقال تعالى عن موسى ﴿ يا قوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين﴾ وأخبر الله عن السحرة أنهم قالوا لفرعون: ﴿ وما تنقم منا إلا أن آمنا بآيات ربنا لما جاءتنا ربنا أفرغ علينا صبراً وتوفنا مسلمين ﴾ وقال تعالى عن بلقيس ملكة اليمن ﴿ ربِّ إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين ﴾ وقال تعالى عن أنبياء بني إسرائيل ﴿ إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا ﴾ وقال تعالى عن الحواريين ﴿ فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله واشهدوا بأنا مسلمون ﴾ وقال في الحديث المتفق عليه (( إنا معشر الأنبياء ديننا واحد وأنا أولى الناس بابن مريم لأنه ليس بيني وبينه نبي ))
فالدين إذن واحد؛ وهو دين الإسلام؛ وهو عبادة الله تعالى وحده لا شريك له، وعبادته تعالى تكون في كل زمان ومكان؛ بطاعة رسله عليهم السلام، قال تعالى: ﴿ وما أرسلنا من رسول إلا ليُطاع بإذن الله ﴾ فدين المرسلين يخالف دين المشركين والمبتدعين الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً كل حزبٍ بما لديهم فرحون.
عباد الله! وبهذا الكلام الموجز اليسير؛ أقول:
أن من أوجب الواجبات على المسلمين جميعاً أن يهتموا ويعتنوا بكتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ويهتموا أيضا ويعتنوا بسنة رسول الله وفهمهما على فهم السلف الصالح، وأقل شيء على المسلم أن يتعلمه هو الحلال ويتعرف على الحرام، لألىّ يقع في الحرام بدون علم، وأيضاً يتعلم الهدى ويتعرف على الضلال؛ لألىّ يقع في الضلال وهو لا يعلم، وليتعلم أيضاً الحق، ويتعرف على الباطل؛ لألىّ يقع في الباطل، ويجب أيضاً على كل مسلم أن يعرف الأوامر والنواهي؛ ليعمل بما أُمر، وينتهي عما نُهيَ عنه.
ففي هذه الرسالة أريد أن أنبه على قاعدة عظيمة من قواعد الإسلام: وهي النهي عن التشبه بالكفار، سواء كانوا في هديهم أو في أعيادهم، وهذا الموضوع جداً مهم وخطير في حياة المسلمين، ويُعتبر أصلاً من أصول العقيدة الإسلامية، ومن أهمها عند السلف الصالح في القرون الثلاثة المفضلة الأولى؛ فالصحابة والتابعون كانوا يحذرون الأمة من التهاون بها، والوقوع بما نهى عنه الله ورسوله من مشابهة الكفار والأعاجم ونحوهم.
ورغم ذلك ورغم وضوح هذا الأصل في الكتاب والسنة، وقع المسلمون في المحذور، وتشبهوا بالكفار وبسننهم حذوَ القذَّة بالقُذَّة، مما أدى ذلك إلى ضعف المسلمين، وتقوية الكافرين وانتشر بذلك التقليد: في العقائد والأفكار والأخلاق والعادات والأزياء التي هي الإسلام منها براء..
فمثلا البناء على القبور واتخاذها مساجد؛ الإسلام منها براء، والفِرَق والجماعات الكثيرة في ساحات المسلمين؛ الإسلام منها براء، والتشبه بالكفار والأعاجم غير المسلمين بالزَّيِّ واللباس، والعادات والتقاليد واللغة، والأعياد والاحتفالات؛ كل ذلك الإسلام منها براء، والأفكار والمفاهيم الغير إسلامية التي هيمنت على أذهان كثير من المسلمين اليوم؛ الإسلام منها براء، وانتشار البدع؛ سواء كانت اعتقادية أو عمَليَّة، وما يروجه أصحاب الطرق الصوفية من بدع وخرافات؛ الإسلام منها براء، والاحتفال بأعياد لم يشرعها الله ولا رسوله؛ كالاحتفال بيوم عاشوراء، والمولد النبوي أو بهجرته وبليلة الإسراء والمعراج وليلة النصف من شعبان؛ الإسلام منها براء - وإنما أحدث الأعياد هم الأمم الأخرى كاليهود والنصارى- وكذلك الغلو في الأنبياء والصالحين وبناء المساجد والأضرحة على قبورهم والطواف بها، والدعاء عندها، والتبرك بها، ودعاء أهلها من دون الله أو مع الله، ونحوها من البدع والشِّرْكِيَّات التي وقع فيها كثير من الجُهَّال والمبتدعين من أصحاب الطرق الصوفية والشيعة وغيرهم؛ الإسلام منها ومنهم براء.
وعليه يا عباد الله! فإنه بالرغم ما وقعت فيه الأمة، وما ستقع فيه من التشبه من الأمم الأخرى؛ فإنما هو قدرُ من أقدار الله وقضائه الذي لا يُرَدّ، وهذا لا يعني أن المسلم سيستسلم لهذا القدَر، بل علينا بفعل الأسباب الواقية، فالله سبحانه وتعالى قد حذرنا سبيل الكافرين، وأمرنا بالاستمساك بالعروة الوثقى، وأمرنا بالإصلاح، وأمرنا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وقد أخبر النبي  أن أمته ستتبع سنن الذين من قبله، وأنها سوف تفترق إلى أكثر من سبعين فرقة، ولكن هذا الإخبار جاء معه التحذير واتخاذ أسباب الوقاية، وما يكون ذلك إلاَّ بالتمسك بالكتاب والسنة، واقتفاء أثر السلف الصالح، والحذر من الابتداع في الدين، واتقاء أسباب الضلالة والغواية.
أيها المسلمون! إعلموا أن مشاركة النصارى أو تهنئتهم بأعيادهم تعتبر موافقة لدينهم الذي حرَّفوه، وتشبهٌ بهم، ورضاً بطقوسهم الدينية التي ما أنزل الله بها من سلطان.
فهؤلاء دينهم مؤسس على عبادة الصلبان؛ التي يجب علينا معاشر المسلمين أن نحرق كل صليب نقدر على إحراقه، وأن نهينه غاية الإهانة.
هذا الصليب أيها المسلمون الذي ادعى أهله أن إلههم قد صُلب عليه، فيقولون تارة أنه الله، وتارة يقولون أنه ابنه، وتارة يقولون ثالث ثلاث؛ فجحدوا حق خالقهم وكفروا به أعظم كفر، وسبوه أقبح مسبة؛ حيث ادعوا أن من تمام رحمته على عباده أنه رضي بإراقة دمه عنهم على خشبة الصليب، فأمة أطبقت على هذا في معبودها؛ فكيف نجيز لأنفسنا أن نهنِّئهم بأعيادهم، وهي بلا شك أعياد دينية عندهم؛ كالكريزمس، وهو عيد الصَّليب، وهذه التهنئة تُعتبر إقرارٌ لما هم عليه من شعائر الكفر والسجود للصليب.
عباد الله! إذا كان قد عُلِم من ديننا أنه لا يجوز لنا تصديرهم في المجالس، ولا القيام لهم، ولا بدؤهم بالسلام، فكيف حال من يقلدهم أو يهنؤهم عليها أو يحضرها؟!
عباد الله! يقول الله تعالى: ﴿ والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراماً ﴾ قال غير واحد من التابعين: أن الزور في هذه الآية هو أعياد المشركين، فعباد الرحمن حقاً هم الذين لا يشهدون ولا يحضرون أعياد المشركين فضلاً من أن يفعلوها.
فعن أنس قال: ( قدم رسول الله المدينة ولهم يومان يُلعبان فيهما، فقال: (( ما هذان اليومان؟ )) قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله : (( إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما: يوم الأضحى، ويوم الفطر )) رواه أبو داود
فالرسول لم يقرهم على أعياد الجاهلية، ولكنه أقرَّ أعياد الإسلام، لأن الإسلام هو الذي يقرر لا غيره، فإذا هنَّأنا الكفار بأعيادهم؛ فيُعتبر تقريراً لدينهم وضلالهم، رضينا أم أبينا.

ثم اعلموا يا عباد الله أن عمر اشترط شروطاً على أهل الذمة من أهل الكتاب، واتفق عليها الصحابة وسائر الفقهاء بعدهم أن أهل الذمة من أهل الكتاب: لا يظهرون أعيادهم في دار الإسلام، فإذا كان المسلمون قد اتفقوا على منعهم من إظهارها؛ فكيف يسوغ للمسلمين فعلها أو إقرارها، أوليس حينئذ يكون فعلها أو إقرارها أشد من فعل الكافر بها مُظهر لها؟!

وجاء في صحيح البخاري أن عمر قال: ( إجتنبوا أعداء الله في عيدهم ) وجاء في رواية صحيحة في البيهقي: (.. فإن السَّخْطَةَ تنزل عليهم )
فهذا عمر بن الخطاب ينهى عن مخالطتهم في أعيادهم لأن ذلك من مقتضى دينهم، فكيف موافقتهم بالعمل والتهنئة لهم، ألا يكون أعظم من مجرد لقائهم والاجتماع بهم؟!
ثم يا عباد الله! إنَّ تهنئتنا لهم في أعيادهم يوجب السرور في قلوبهم بما هم عليه من الباطل، خصوصاً إذا كانوا في هذه البلاد؛ بلاد التوحيد والحصن الباقي الأخير، فإذا رأى هؤلاء الكفار أن المسلمين قد صاروا فرعاً لهم في خصائص دينهم؛ فإن ذلك يوجب قوة قلوبهم، وانشراح صدورهم، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستغلال الضعفاء لنشر دينهم، ويلبِّسوا على العوام فيلقوا الشبهات في قلوبهم؛ حتى لا يميزوا بين المعروف والمنكر، وهذا الأمر محسوس، وكذلك نقول أن المشابهة والمشاكلة في الأمور الظاهرة؛ توجب مشابهة ومشاكلة في الأمور الباطنة على وجه المسارقة والتدريج الخفي، فبني آدم مجبولون على التأثر والتأثير؛ فيكتسبون الأخلاق بالمعاشرة والمشاكلة.
يقول ابن تيميَّة رحمه الله في كتابه "إقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم": ( الآدمي إذا عاشر نوعاً من الحيوان؛ اكتسب بعض أخلاقه، ولهذا صار الخيلاء والفخر في أهل الإبل، وصارت السّكينة في أهل الغنم، وصار الجمالون والبغالون فيهم أخلاق مذمومة من أخلاق الجمال والبغال، وكذلك الكلاّبون، وصار الحيوان الإنسي فيه بعض أخلاق الناس من المعاشرة والمؤالفة وقلَّة النُّفرة.. ثم قال: وقد رأينا اليهود والنصارى الذين عاشروا المسلمين هم أقل كفراً من غيرهم، كما رأينا المسلمين الذين أكثروا من معاشرة اليهود والنصارى؛ هم أقل إيماناً من غيرهم ) اهـ
قلت: لهذا قال النبي (( من تشبَّه بقومٍ فهو منهم )) رواه أبو داود وغيره.
ثم قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ( فمشابهتهم في أعيادهم ولو بالقليل؛ هو سبب لنوع ما من اكتساب أخلاقهم التي هي ملعونة. ) اهـ
ثم لتعلموا يا عباد الله! أن مشابهة الكفار في الظاهر؛ تورث نوعاً من محبتهم ومودتهم وموالاتهم في الباطن، وهذا أمر محسوس لكل صاحب لبٍّ، ويشهد له بالتجربة، وأخطر مشابهة لهم؛ ففي الأمور الدينية؛ فهي نوع من الموالاة التي تنافي الإيمان، قال تعالى: ﴿ لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادُّون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آبائهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون ﴾
فيا عباد الله! لا تهنِّئوا ولا تقلدوا طائفة أصل عقيدتها أن الله ثالث ثلاثة، وأنَّ مريم صاحبته، وأن المسيح ابنه، وأنه نزل من على كرسي عظمته والتحم ببطن الصاحبة؛ وجرى له ما جرى، إلى أن قُتِل ومات ودفن – تعالى الله عما يقولون علوا كبيراً - ﴿ وقالوا اتخذ الرحمن ولداً لقد جئتم شيئاً إدًّا تكاد السماوات يتفطَّرن منه وتنشقُّ الأرضُ وتخرُّ الجبالُ هدًّا أن دعوا للرحمن ولداً وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولداً إن كل من في السماوات والأرض إلاَّ آتي الرحمنِ عبداً ﴾
فهؤلاء الوثنيون عبَّاد الصليب قد ضلوا ضلالاً بعيداً، وسبوا الله العظيم الذي خلقهم وخلق المسيح أعظم مسبة، ما سبه إياها أحد من العالمين، فدين هؤلاء شرب الخمور، وأكل لحم الخنزير، وترك الختان، والتعبد بالنجاسات، واستباحة كل خبيث، فالحلال عندهم؛ ما أحله القسيس، والحرام ما حرمه، والدين ما شرعه، وهذا القسيس عندهم هو الذي يغفر الذنوب، ويعطي الصكوك الغفرانية فيغفر الذنوب، وهو الذي يقطع لهم الإقطاعات في الجنة.
فيا عباد الله! اتقوا الله عزَّ وجل، وكونوا من عباده المؤمنين الذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراماً، فلا تشهدوا أعياد هؤلاء الذين اختاروا الكفر على الإيمان، واختاروا الكفر بنبي الله محمد وجحدوا نبوته، فلا تشهدوا مناسبات قوم نزهوا بطارقتهم وبتاركتهم وقساوستهم عن الزوجة والولد، ولم ينزهوا ربهم هن الصاحبة والولد، فهؤلاء قد اختاروا دينهم في عبادة الصليب والصور التي خطوها بأيديهم في الحيطان، فزوقوا حيطانهم بهذه الصور بالألوان الحمراء والصفراء والزرقاء، فلو دَنَتْ منها الكلاب لبالتْ عليها، ومع ذلك أعطوها غاية الخضوع والذّل والخشوع والبكاء، وسألوها المغفرة والرحمة والرزق والنصر.
فاحذروا عباد الله! إحذروا من مشاركتهم وتهنئتهم، فكل هذا يُعتبر إقراراً لهم وعلى ضلالهم، فالله قد سماهم ضالون، فلا تضلوا معهم، والله المستعان... وصلى الله على نبي الله محمد وسلّم

مؤلفات وكتب عن الرئيس الراحل جمال عبد الناصر - نسخة مصورة - pdf - للتحميل

الرئيس جمال عبد الناصر وماكتب عنه من مؤلفات 







 




أسرار العلاقة الخاصة بين عبدالناصر والاخوان


مكتبة طه كمال الأزهري لطلاب العلم


http://www.4shared.com/document/T6OO-2HQ/_____.html




أمين شاكر أخطاء الثورة الوحدة مع سوريا وتأميم الصحافة


http://www.4shared.com/document/D2gB9XgA/________.html



أضواء على التعصب




أضواء على نكسة 67 وحرب الاستنزاف


أمين هويدى


مكتبة طه كمال الأزهري لطلاب العلم


http://www.4shared.com/document/A6lSQcBL/_____67__.html



أسرار الثورة المصرية


أنور السادات و جمال عبد الناصر

مكتبة طه كمال الأزهري لطلاب العلم
http://www.4shared.com/document/X0io9oBQ/_________.html 




أزمة السويس جذور . أحداث . نتائج 1954-1957 لطيفة سالم


 
  


الأسرار الشخصية لجمال عبد الناصر






التنظيم السري

نجيب محفوظ




http://www.4shared.com/document/j1w08knQ/__online.html 



الديمقراطية و نظام 23 يوليو 1952-1970 طارق البشري


http://www.4shared.com/document/ONX0...52-1970__.html 



السلطة والرخاء - نحو تجاوز الدكتاتوريتين الشيوعية والرأسمالية - منصور ألسون




http://www.4shared.com/document/tmiW...______-__.html 




السلطان الاحمرقصة حياة عبد الحميد السراج الذى حكم سورية فى عهد جمال عبد الناصر


http://www.4shared.com/document/RdTc..._________.html 





الطاغية دراسة فلسفية لنظم الاستبداد السياسى





http://www.4shared.com/document/Xy7pxR7W/_____.html 




القائد و الشباب لبيب شقير


http://www.4shared.com/document/fRm9J_2Z/_______.html 




جمال عبد الناصر وحادث المنشية




 





يوميات الرئيس جمال عبد الناصر عن حرب فلسطين






أشهر القادة السياسيين
من يوليوس قيصر إلى جمال عبدالناصر




فلسفة الثورة
جمال عبد الناصر





جمال عبدالناصر .. نشأة وتطور الفكر الناصري

بثينة عبدالرحمن التكريتي




محمود صلاح..حرب فلسطين في مذكرات جمال عبد الناصر..يوميات محمد حسنين هيكل





محاكمة جمال عبدالناصر





 
مع هيكل المجموعة 3 حلقة 4 شخصية جمال عبد الناصر


  

مع هيكل المجموعة 4 حلقة 20 سجالات عبد الناصر مع الغرب





من عرابي إلى عبد الناصر ..قراءة جديدة للتاريخ
صلاح منتصر




نسألكم الدعاء: طه كمال خضر الازهري